Bien que certains pourraient effectivement utiliser la méthode pour résoudre les problèmes sociaux, d`autres pourraient utiliser pour en savoir plus sur une certaine société ou un groupe. Les deux termes se réfèrent à des sociétés n`ayant soit aucune expérience de l`écriture, ou si peu d`expérience avec ce médium que leurs habitudes expressives et intellectuelles préalphabétisées persistent essentiellement inchangée. Communication: un premier regard sur la théorie de la communication. Littérature folklorique riche et artisanat, Handlooms, peinture folklorique, etc. Sensibilisés à la place et au pouvoir de la communication orale dans leur propre environnement, les érudits de cette époque s`intéressaient de plus en plus à son rôle et à son influence dans d`autres sociétés. Le colonialisme peut être défini comme une domination culturelle avec le changement social imposé. L`idée de la beauté diffère de la culture à la culture. Ce processus est connu universellement parmi les humains. Sans parler de leur véritable apprentissage, de leur créativité et de leur profondeur, nous avons trop souvent imposé à ces cultures nos propres conclusions sur les formes d`expression culturelle qui sont importantes.

Il rappelle aux érudits des anciennes cultures du Proche-Orient (y compris les érudits de l`ancien testament) de la distinction importante entre les différents types de «textes», en particulier entre le type faisant usage du mode d`écriture et d`autres types qui font usage du mode de performance-gestes, sons, odeurs, etc. En outre, l`élaboration de contrats types, de codes de conduite et de lignes directrices pour l`utilisation par les Archives du folklore, les musées et autres institutions pour les aider à gérer les aspects de la propriété intellectuelle de leurs collections du patrimoine culturel est en cours d`exploration. Choisis parmi plus de 60 conceptions possibles pour transmettre l`étendue de la douleur du deuil, les symboles Adinkra sont estampillés sur le tissu contre les couleurs de fond telles que brun foncé, noir, ou écarlate. Le fait que les expressions culturelles traditionnelles sont le produit de relations sociales suggère qu`elles sont sujettes à l`évolution et que ces efforts culturels n`existent pas dans le vide d`autres considérations et aspirations dans le développement humain. Cela est particulièrement vrai pour les individus appartenant à des groupes sociaux et de genre marginalisés (généralement les pauvres et les femmes) qui ont peu ou pas d`accès éducatif à l`écriture. Pour ces deux raisons, ainsi que d`autres, le phénomène de la «performance» est devenu l`objet de beaucoup d`attention dans la littérature anthropologique, 31 et en utilisant ce mot pour remplacer «oral» comme une caractérisation culturelle large semble seulement approprié. Cependant, la majorité du folklore existant et mal utilisé aujourd`hui en Inde appartient à de petites communautés qui ne relèvent pas de la disposition constitutionnelle susmentionnée. Les peintures ont été blanchis à la chaux et des sculptures ont été brisées.

La méthode qualitative est une méthode de recherche anthropologique conçue pour cartographier les descriptions détaillées des activités sociales au sein d`une culture. Les anthropologues sont intéressés par la comparaison. Une compréhension plus facile de l`holisme est de dire que le tout est plus grand que la somme de ses parties. C`est parce que de nombreux symboles, bien que similaire en apparence, peut signifier des choses radicalement différentes. Le relativisme culturel peut aussi être vu avec la culture chinoise et leur processus de fixation des pieds. Les jeunes érudits qui étudient les cultures préalphabétisées et marginalement alphabètes (ainsi que, dans une certaine mesure, notre propre société) ont développé une plus grande appréciation pour l`expression non verbale, en particulier les formes visuelles du geste, de la danse et de l`image. Les parents enseignent à leurs enfants chaque jour comment se comporter et agir par leurs actes seuls. Cela signifie que lorsqu`un village ou une culture est rencontré de nouveaux défis, par exemple, une perte d`une source de nourriture, ils doivent changer leur façon de vivre.

En dehors de la famille, la culture peut être transmise à diverses institutions sociales. Les anthropologues qui se concentrent sur une culture sont souvent appelés ethnographes tandis que ceux qui se concentrent sur plusieurs cultures sont souvent appelés ethnologues.